Psalmul 5: Prin marea Ta îndurare (Hesed)!

Se presupune că și acest psalm este scris pe vremea când David fugea de fiul sau Absalom care își trădează tatăl. În conflictul pentru tronul lui Israel, deși David era împăratul desemnat de Dumnezeu, acesta recunoaște cine este adevăratul Împărat, și înaintea acestuia își aduce cauza: "Asculta strigatul meu, Împăratul meu și Dumnezeul meu, căci Tie mă rog...". Dar să începem cu textul și apoi câteva gânduri:

1 Ascultă‑mi cuvintele, Doamne,

ia aminte la suspinul meu!

2 Ascultă strigătul meu,

Împăratul meu și Dumnezeul meu,căci Ție mă rog!

3 Doamne, Tu îmi vei asculta glasul dimineața,

dimineața când voi sta gata pregătit înaintea Ta și voi aștepta.

4 Căci Tu nu ești un Dumnezeu Căruia să‑I placă răutatea,

iar cel rău nu‑Ți poate sta în preajmă.

5 Nici lăudăroșii nu pot sta înaintea ochilor Tăi,

iar Tu îi urăști pe toți cei ce săvârșesc nelegiuirea

6 și‑i dai pierzării pe cei ce rostesc minciuni.

Domnul îl detestă pe omul sângelui și al înșelătoriei.

7 Eu însă, prin marea Ta îndurare,voi intra în Casa Ta

și, în teamă de Tine,mă voi închina spre Templul Tău cel sfânt.

8 Doamne, condu‑mă cu dreptatea Ta,

din cauza dușmanilor mei!

Netezește calea Ta înaintea mea!

9 Căci nu este nimic adevărat în gura lor,

iar inima le este plină de nimicire.

Gâtlejul le este un mormânt deschis;

cu limbile lor ei lingușesc.

10 Condamnă‑i, Dumnezeule! Să cadă prin propriile lor uneltiri!

Pentru multele lor fărădelegi, izgonește‑i, căci s‑au răzvrătit împotriva Ta!

11 Să se bucure toți cei ce se adăpostesc în Tine!

Pe vecie să strige de bucurie!

Ocrotește‑i Tu,ca să strige de bucurie

toți cei ce iubesc Numele Tău.

12 Căci Tu îl binecuvântezi pe cel drept, Doamne,

îl înconjori cu bunăvoința Ta precum un scut.

Cum își petrece David dimineața? Își înalță glasul către Dumnezeu; Sta gata pregătit înaintea Lui și Așteaptă. Un bun exemplu de urmat pentru copiii lui Dumnezeu, dar oare așa ne găsește dimineața? Unde ne zboară gândul? Care ne e starea? Când/ Daca venim înaintea Lui suntem noi gata pregătiți? Într-o stare după voia Lui, în Cuvânt și rugăciune așteptam noi călăuzirea Lui pentru ziua care ne sta înainte? Sau ne facem doar numărul, citind din Scriptură (dacă citim), ca o disciplină seacă, fără inimă, fără Duh, care nu produce transformare în noi?

David descrie doua tablouri în acest psalm și motivul pentru care el se regăsește în cel de-al doilea.

Tabloul celui rău (vs. 4-6; 9-10)

răutate, lăudăroșenie, săvârșirea nelegiuirii
minciună (nimic adevărat în gura lor), sete de sânge, înșelătorie
inimă plina de nimicire gâtlejul - mormânt deschis cu limba care înșală multe păcate, uneltiri

Ca o suma a acestui tablou: Răzvrătit împotrivă Lui Dumnezeu! O problema a INIMII.

Poziția Lui Dumnezeu fata de omul conturat în acest tablou:

nu are plăcere în el
nu-l poate primi în preajma Lui
nu-l poate avea înaintea ochilor Lui îi urăște pe cei ce săvârșesc nelegiuirea
îi da pierzării îi detesta

Dacă ne uitam "din avion" la tabloul celui rău descris de David, am putea zice că nu suntem chiar în halul ăsta. Mai avem ici colo scăpări dar nici chiar așa plini de nelegiuire. Într-o zi când făceam ordine în bucătărie m-am aplecat să șterg o pata de suc vărsat de Filip, într-un colt, și când m-am apropiat am văzut alte pete mai vechi la care nu am insistat când am dat cu mopul, pentru că din avion nu vezi detalii. Asta m-a dus cu gândul la inima omului, cosmetizata de o cizelare morala, comportamentala, dar în momentul în care se apropie Lumina de ea, descoperă atâta răutate, mândrie, egoism, înșelătorie. O inima în esență rea, la care nu funcționează doar o cosmetizare ci este necesara o schimbare radicala.

Descrierea cu gâtlejul m-a dus cu gândul la Romani 3:9-20 în care apare o imagine asemănătoare, dar aici apare menționat clar "Nu este nici un om drept, niciunul măcar." Și pasajul din Iacov 2:10, cine păzește toată Legea, și greșește într-o singură poruncă, se face vinovat de toate.

Având în vedere aceste adevăruri, sentința este clară, nu am nici o șansă să mă regăsesc în tabloul celui drept, pe cont propriu sunt fără speranță.

Dar cum a putut David să se identifice cu cel drept?? Chiar se credea el bun? Versetul 7 îmi spune altceva: Eu însă, PRIN MAREA TA ÎNDURARE, voi intra în Casa Ta. Îndurare este traducerea pentru cuvântul "HESED" care reprezintă în primul rând loialitatea lui YHWH față de promisiunile legământului. David înțelege harul lui Dumnezeu, deși trăiește în vremea umbrelor, a vălului pe ochi, înainte de fascinantul "DAR ACUM" din Romani 3:21. Adevărata înțelegere a harului lui Dumnezeu produce în David o atitudine de teamă sfântă și reverență, el înțelege că poate sta înaintea adevăratului Împărat numai prin Îndurarea Lui, nu prin propriile eforturi. Și după această realizare, David nu rămâne paralizat într-o închinare fără efect. Înțelegerea Indurării lui Dumnezeu produce închinare în supunere, reverență și o dorință ca această credință/ statut/ relație să aibă efect practic, o schimbare de macaz (calea Ta) în viața lui David.

"Doamne, condu-mă cu dreptatea ta, netezește cărarea TA înaintea mea"

Doar în urma INDURĂRII manifestate în viața lui David se poate descrie:

Tabloul celui Drept

își găsește refugiul în Domnul (nu se bazează pe meritele lui)
iubește Numele Lui ( dorință cea mai profunda a inimii este El în urma promisiunii Lui împlinite "voi pune în voi o inimă nouă, o inimă de carne")
este drept (Dreptatea lui Hristos îi este atribuită)
se bucură pe vecie, strigă de bucurie

Poziția Lui Dumnezeu față de omul conturat în acest tablou:

îl ocrotește
îi oferă binecuvântarea Lui
Bunăvoința Lui este scutul lui

Cât de minunată este promisiunea lui Dumnezeu din Ezechiel, împlinită în Hristos. Doar această regenerare realizată de Duhul Lui la inițiativa Tatălui prin Hristos mă califică pentru tabloul celui drept: “Vă voi da o inimă nouă, şi voi pune în voi un duh nou; voi scoate din trupul vostru inima de piatră, şi vă voi da o inimă de carne. Voi pune Duhul Meu în voi, şi vă voi face să urmaţi poruncile Mele şi să păziţi şi să împliniţi legile Mele.” (Ezechiel 36:26-27)